Cutura contemporánea siria: El exilio/la clandestinidad y la esperanza

Último día de enero, apenas quedan unas horas para que acabe el primer mes del año. En enero hemos dedicado nuestro viaje a Siria, un viaje interesante, desde la cultura y un enfoque poliédrico... pero teñido de riguroso luto por el contexto actual de esa milenaria patria. Dolor y sangre que nos sirvió como eje conductor, y que al finalizar el viaje no ha hecho más que dificultarlo. Buscaba el día perfecto, esa anhelada noticia de esperanza, un perfecto punto y final que expresara un principio de confianza y serenidad hacia el futuro...

Lamentablemente no ha llegado, las posturas se han enfrentado aún más... y lo que nadie quería llamar guerra, en los últimos días parece evidenciar con toda su crudeza que esa es la realidad: Una auténtica guerra civil, pugna fraticida entre hermanos, amigos, parientes, vecinos, compañeros... compatriotas. Muchos ven esperanza en este hecho, una reacción de la oposición presidencialista, pero la guerra total nunca es el camino...

Es muy dificil iniciar relato y cerrar etapa en esta situación. Al menos que sirva como homenaje, sentida y profunda muestra de respeto a ese pueblo, a esa realidad multiforme, tan rica y variada que va a verse obligada a seguir esperando...

Esperar... lo conocen bien los sirios, esperar a otros tiempos, otros momentos llegaran... una esperanza eterna, una vigilia casi perpetua... los días se hacen meses y los meses años. Hablamos hoy de los artistas actuales de Siria, esos creadores de diversas disciplinas, enfoques y realidades que solo tienen una cosa en común: Son contrarios al régimen y solo por eso quedan abocados a dos existencias, el exilio y la clandestinidad.

El exilio... es casi histórico, años y años, décadas fuera de la patria. El ostracismo pudo empezar con el Dictador padre y sigue en la actualidad durante el "reinado" de su hijo. Diáspora cultural siria que toca todos los palos, todas las ramas artísticas... un arte contemporáneo sirio que muchas veces se ve yermo por la escapada y huída de sus mejores agentes culturales al exterior.

Rafik Schami

Afamado escritor, de familia sirio-cristiana de Damasco. Estudió y se formó en su país hasta su salida del mismo en 1970, pasando por Líbano y Alemania, donde sigue trabajando con un notable éxito. Ha cosechado numerosos éxitos de crítica y ha recibido premios por sus numerosas obras, dentro de esa importante literatura emigratoria, tan en boga en Alemania, y que es heredera de los grandes flujos migratorios mediterráneos hacia el gigante teutón. Una literatura sobre su patria y su ciudad, sus formas de vida, su política y corrupción, el dolor y la injusticia enquistada en el seno de la tierra siria.

El exilio es una de las salidas a toda esta clase cultural rebelde siria... pero no es la única. Unos pocos quedan en Siria, en sus calles, sus barrios, sus aldeas... y en una estrecha relación a los movimientos de la actualidad, el levantamiento contra el tirano de la juventud siria. Una nueva hornada de jóvenes sirios, preparados, optimistas, que anhelan una Siria distinta, pacífica, definida y transformada desde la tolerancia, la cultura y la educación. Los canales y medios de expresión son escasos, y se hace muy peligroso hacer cualquier alegato contra el régimen, sus miembros o sus proclamas. Cortadas las vías controladas por el estado, los jóvenes artistas sirios se han visto abocados a desarrollar su ingenio al máximo... Una lucha pacífica y cultural contra el totalitarismo oficial y a favor del cambio y la libertad. Internet ha ayudado muchísimo... dentro y fuera de las fronteras sirias, gracias al contacto exterior o bien de manera autogestionada.



Hurriyah wo Bas

Serie online, creada en por sirios en el exilio. Ha alcanzado una notable difusión y seguimiento a través de Youtube. La periodista Mónica García Prieto de Periodismohumano nos descubre con asiduidad muestras de la rebeldía y la creatividad de esta juventud silenciada, que empieza a tomar conciencia de sí misma. En el capítulo con el que la periodista ejemplifica esta muestra de ansias de libertad colectiva, se escenifica perfectamente la lucha de gran parte de esta oposición artística a que no se siga perpetuando la "verdad" incontestable que los sirios desayunan, almuerzan y cenan diariamente a través de sus periódicos, su televisión o su radio, controlados por su omnipresente líder. A continuación el enlace con el artículo de la periodista española, que tan bien sabe difundir estas realidades:

http://periodismohumano.com/en-conflicto/risas-a-costa-de-bashar-assad.html

TOP GOON

Ingeniosísimas marionetas de mano o dedo, de un notable éxito y popularidad y que son resultado de varios disidentes sirios DENTRO de las fronteras de su país. Personajes muy reconocibles y familiares para los sirios, comandados por Bishu, caricatura del sanguinario Bashar al Asad y al cual se puede ver en infinidad de escenas, aprovechadas por los creadores para criticar e informar sobre la realidad siria del momento. En este capítulo podemos ver a Bishu como participante del famoso programa ¿Quién quiere ser millonario? pero convertido en ¿Quién quiere matar a un millón?, el Presidente empezará a responder a una serie de pruebas con el fin último de ganar el gran premio, matar a un millón de opositores. Los creadores, que a su vez son activistas, tienen fácil el encontrar temáticas o la inspiración, la han vivido diariamente en sus carnes.

Junto a muestras caricaturísticas, encontramos el inicio de la difusión en otros medios a través de prensa, escrita y onlime o la radio: El semanario Syrian Hurriyat (http://www.syrian-hurriyat.com/?cat=57) escrito desde el exilio por el músico y escritor Karim Lailah, los periódicos impresos Al Badil o Al Haqq (distribuídos a nivel local en Siria, bajo una amenaza constante) o la Revista Intelectuales de la Siria Libre, con nombres como las escritoras Rosa Yaseen Hassan o Rima Fuleihan, a la cual podemos ver y escuchar en un discurso en un funeral en Damasco.

http://www.syrianrevolution2011.com/videos/player/tabid/68/videoid/2383/---------writer-rima-fuleihan-speech-in-a-funeral-in-barzeh-damascus-20110716.aspx

Esta es la esperanza, los brotes en la arena dura y seca del desierto, la costra sobre la herida... pero sigue habiendo muchas heridas al aire, sin cicatrizar... las peores, son las creadas por el miedo. La violencia, la brutalidad, la extorsión y el chantaje son armas tradicionales en manos de los matones de Assad. Una brutalidad que amenaza, planea constantemente sobre los actos de todos estos activistas, artistas comprometidos con su país y con la vida...

Comprometidos como lo esta el famoso caricaturista Ali Ferzat, que fue secuestrado y torturado hasta rompérsele los dedos de las manos, su herramienta básica, la pluma de su arte, con la que lucha contra el régimen... junto a declaraciones como esta: “El miedo domina a la gente, también a mí", “Yo fui la primera persona que dibujó al presidente, los servicios de seguridad y los ministros desde 1963”... tras la agresión marchó a Beirut, desde donde enseguida anunciaba su regreso: "No hay elección. No tengo un supermercado que pueda abrir o cerrar a mi antojo. Dibujar es mi única profesión. El arte es un regalo de Dios y yo tengo que seguir trasmitiendo mi mensaje"



También esta comprometido el músico Malek Jandali... jóven pianista emigrado a EEUU, donde participó en una marcha contra el régimen sirio... la respuesta desde Siria?, una brutal agresión a sus padres, dos ancianos habitantes de Homs. El músico publicó unas fotos en facebook que dieron la vuelta al mundo.

“Estas son las fotos de mis queridos padres tras la brutal paliza que les dieron en su propia casa de Homs los shabbiha del régimen sirio, como represalia por mi interpretación de Watani Ana y mi participación en la marcha de Washington por la libertad en apoyo al valiente pueblo sirio”

Triste melodía, como no puede ser de otra manera ahora, en el contexto actual del pueblo sirio... una música bella pero triste, que esperamos ver metamorfosearse a no mucho tardar... Mucha fuerza sirias y sirios, de toda etnia, cultura, idioma, procedencia, credo religioso o significación política!

VIVA SIRIA LIBRE!


El drama Kurdo en Siria: El mundo en silencio

"La madre amamanta a su niño

sus senos son la fuente

La mujer otorga su amor sin nada a cambio

su corazón es la fuente

El pájaro vuela en el horizonte

sus alas son la fuente

La pluma baila sobre el papel

su tinta es la fuente

La cabeza del poeta se desploma

en medio de la plaza

es la fuente"

Poema "Fuente" del autor kurdo Hussein Habasch exiliado en Alemania

Empezamos hoy desde la literatura, a través de la expresividad que nos ofrece la poesía. Los versos, poemas y la lírica son una constante protagonista en la zona geopolítica de Oriente Próximo, y de este mismo modo podemos considerarlo para el caso con el que hoy compartiremos nuestro asiento por el trayecto sirio. Estamos en Siria, pero no hablaremos de sirios. Hablaremos de kurdos, una "minoría" silenciada, de los muchos pueblos sin patria que permanecen en el limbo. Los kurdos son kurdos, o ni siquiera eso, pues en muchas ocasiones no son considerados ciudadanos, personas... ser convierten en un número, en un elemento molesto que hay que silenciar. Un silencio que es protagonista desde las miradas occidentales, algo que a partir de las revueltas de 2011 ha empezado a cambiar. Un silencio forzado o inducido que esta empezando a resquebrajarse. Habasch rompió su silencio... pero fuera de su tierra. El exilio, un traslado forzoso y doloroso y en ocasiones el único viaje hacia la libertad y la lucha por los ideales. Habasch desde Alemania escribe en kurdo, dedica su literatura a los kurdos, expatriados o aplastados en Siria. Este poema es uno de los más conocidos de su repertorio y a su vez nos sirve como un hilo conductor perfecto para abrir los ojos hacia el microcosmos kurdo dentro de fronteras sirias.

Habasch nos habla de la madre que amamanta a su hijo. La maternidad, ese cordón umbilical invisible que unirá para siempre a esos dos seres, sirve como metáfora perfecta. La madre, es la patria, la tierra, la arena y las piedras de las rocosas montañas kurdas. Los hijos, los más de 40 millones de kurdos que existen hoy en día en el mundo, ya sea habitando en los territorios conformadores del Kurdistán o conformando la inmensa diáspora que los aleja del útero patrio.

La montañosa tierra kurda (Kurd Dagh por hevine en Flickair/Actualidad Kurda)

Mapa de los asentamientos kurdos en Oriente Próximo, más allá de unas fronteras artificiales e interesadas.

El problema de la viabilidad del Kurdistán libre o autónomo es la de siempre: Una zona vital geoestrategicamente, importante de cara a la economía y una zona inmersa en el avispero étnico, religioso, idiomático y cultural del mundo proximooriental que depende de otros. Demasiado importante y relevante desde antiguo como para ahora permitir un posible independentismo kurdo, unos invitados nunca deseados... pero aún así presentes, se quiera o no, en el origen mismo de la humanidad. Dando un simple vistazo rápido al anterior mapa, podemos ver que la zona de Kurdistán esta en el meollo mesopotámico, en el lugar indicado hace milenios para el surgimiento de las civilizaciones que alumbraron el esplendor humano. Podemos rastrear el pasado kurdo hasta el siglo X a.C, emparentándolos directamente con los medos. Glorioso pasado antiguo que empezó a decaer tras la llegada del Islam y su inmersión en el mundo otomano y persa, dos imperios centralistas que aunque permitieron la cierta autonomía de los kurdos, consiguieron iniciar el ocaso cultural kurdo. A partir del siglo XIX los kurdos otomanos sufren persecuciones y luchas, que cristalizan en el siglo XX a través del nacionalismo turco, que entiende la defensa de su patria a traves de la destrucción y el ataque de minorías como la kurda o la armenia. Un momento de esperanza, una luz en la oscuridad nació de la I Guerra Mundial, cuando los kurdos se alinean con las potencias occidentales aliadas contra los Imperios decadentes, entre ellos, el turco. El Tratado de Sèvres contemplaba la formación de un estado kurdo... pero de nuevo, los intereses de unos y otros llenaron del polvo de olvido ese compromiso. Un compromiso dividido en cuatro, cuatro las naciones actuales que encierran entre sus fronteras de alambrada el sueño kurdo: Turquía, Irán, Irak y Siria.

Zona básica: las montañas del Taurus, los Montes Zagros, su cercanía al Caúcaso y a las costas del Mar Negro y el Caspio y su vecindad con grandes focos de la política convierten al Kurdistán en un bocado demasiado apetitoso como para dejarlo escapar. Es una zona central, de sus zonas montañosas nacen los ríos básicos para la vida de la zona. Es un pilar central en el trasvase del gas y el petróleo en su recorrido de Oriente a Occidente... Aquí esta la riqueza del Kurdistán para las potencias europeas y los países de la zona, que hoy son sus dueños.

El Kurdistán sirio es el de menor tamaño físico, zonas fronterizas con la zona turca al noroeste del país, pero lo suficientemente importantes como para ser considerados peligrosos por el gobierno sirio. Bashar al Asad busca una Siria de sirios, no de kurdos, turcomanos, asirios o armenios. ¿Que le asusta? Su presencia en la vida misma siria, los kurdos llevan milenios en esa tierra. Alepo, la segunda ciudad siria en importancia es un básico foco kurdo, existiendo en Damasco una presencia notable, en barrios periféricos. Los asentamientos kurdos, se asientan más o menos cercanos a la frontera turca. Una frontera arbitraria, muy en boga en los repartos coloniales de las grandes potencias, que en 1921 terminaron de fragmentar y dividir la realidad kurda, valiéndose además de un rasgo tan contradictorio y estúpido como las vías de un ferrocarril. El mítico Orient Express en su trayecto desde Estambul hasta Bagdad sirvió para este fin. Actualmente la capital velada de los kurdos puede considerarse Qamishlo, ciudad de mayoría kurda, donde conviven con otras minorías, y donde han surgido gran parte de los movimientos en contra del gobierno sirio. Pocas imágenes podemos ofrecer de la ciudad, una región que no interesa enseñar a mundo, y por la que el mundo parece haber perdido el interés.

El poema de Habasch habla sobre la libertad del vuelo de un pájaro, una libertad imposible dentro de las fronteras sirias, como ya se ha visto desde el estallido de las Primaveras Árabes. En el caso kurdo se redobla esa falta de libertad, como sirios de segunda y como kurdos. Hasta hace bien poco no tenían la ciudadanía siria, no contabilizaban, no se beneficiaban de los aportes estatales. Estan prohibidas las manifestaciones a favor de los kurdos. No se puede hablar en público el idioma kurdo, se intenta por parte de Damasco el olvidar su uso. La cultura de los kurdos, riquísima es vetada y ninguneada. No se permiten festividades u homenajes, pues son considerados peligrosos y contrarios a los intereses generales de la Siria del Baaz... una Siria que se esta demostrando es inoperante y no goza del generalizado y atemorizado aplauso de la Siria de ayer.

El exilio se hace forzoso... Muchos casos de la cultura kurda, muchas plumas, pinceles y voces obligadas a hacer las maletas y pedir asilo político. En Europa los kurdos han formado importantes comunidades en Alemania o Suecia. Hablamos de personas tan importantes como el cantante Ciwan Haco, nacido en Qamishlo pero residente en Suecia o el también escritor y poeta Hussein Habasch (citado anteriormente) o el cantante Servet Kocakaya. Exiliados que también encontramos en España, como se evidencia cada vez más en las manifestaciones a favor del pueblo kurdo frente a la Embajada siria en Madrid. Entre muchos españoles, sirios y kurdos se encontraba Zinar Ala. Kurdo de Alepo, exiliado desde 2005 en España, es una de las voces que clama por el cambio en la anquilosada y dictatorial Siria, la de ayer, la de hoy y la del futuro. Desde Actualidad Kurda se nos lanzan informaciones, debates y propuestas para obtenet respuestas a este problema tan enquistado. Gracias a personas como Zinar nos vemos obligados a abrir los ojos y a formarnos opinión sobre aspectos de esta naturaleza. (http://actualidadkurda.wordpress.com/)

Una música que no suena, un folclore vedado, un idioma prohibido, un pueblo masacrado y arrinconado, encarcelado, olvidado, encerrado y expoliado... luchemos por la preservación de este legado, que es la única arma con la que gozan para poder afrontar su lucha por la libertad. Gracias Zinar, por ayudarme y ayudarnos a entender un poco más las complicadas y dolorosas realidades que se viven dentro de los movimientos libertarios sirios.

Sirine - Servet Kocakaya

Damasco: La ciudad más antigua del mundo en silencio

Simpatizante de Bashar al Ashad dibuja la bandera siria a su hijo durante una manifestación de apoyo al régimen en Damasco

(FOTO: AFP)

Damasco es la ciudad por antonomasia. Para muchos es considerada como la ciudad habitada más antigua del mundo. Un marasmo de gentes, tradiciones y caminos que se entrelazan. Damasco es aramea, helenística, oriental, romana, bizantina... Capital de los Omeyas y centro del mundo, perla de las rutas caravaneras, ciudad de cultura y ciencia. La patria de Saladino, fraguadora de la religión, el arte y la historia mundial, presente en el devenir de manera protagonista...

Hoy el devenir de Siria, de Oriente Medio y del Mundo Árabe no se escribe en las calles de Damasco. Damasco duerme, aletargada, tras años de represión y control férreo. Años de dictadura y de régimen endogámico han provocado que la capital siria viva en un perpetuo estado de inopia. La ciudad esta controlada de manera durísima... los damascenos funcionan entre ellos como policía secreta. Una ciudad favorable a Bashar al Ashad, el tirano, que desde su burbuja dorada en Damasco dirige el aniquilamiento y la destrucción de la Siria dócil y manejable heredada de su padre. Dinastía de tiranos que ha utilizado las principales ciudades de su país como escaparate al mundo... un escaparate donde se nos presenta al milenario patrimonio de Damasco. Un patrimonio, un escenario que no esta vivo, o por lo menos de cara a Occidente. Es evidente a través de las últimas noticias que la disidencia ha llegado, ha empezado a manifestarse en las milenarias calles de la capital... pero es imposible de mostrar al mundo... Esperemos que por no más tiempo Damasco sea la representación de la imagen con la que empezábamos... Una jóven Damasco, hipotecada desde sus inicios a seguir manipulada y anquilosada, a adoptar un papel secundario o meramente circunstancial que nunca ha tenido. A través de este paseo por los principales escenarios de la ciudad, hacemos un homenaje a esta ciudad y a sus habitantes, deseando que en próximos viajes podamos disfrutar de una Damasco libre y en paz.



Damasco aparece en los textos ya a partir del tercer milenio a.C... un linaje envidiable, un arbol genealógico más antiguo si nos basamos en los múltiples hallazgos arqueológicos que sitúan a la ciudad  con una edad total de unos 6000 años aproximadamente. Damasco nunca ha sido abandonada. Ha sufrido duros golpes, como asedios, conquistas, venganzas, asesinatos y tragedias naturales... pero la milenaria Damasco siempre ha estado ahí. La ciudad vieja de Damasco, que esta comprendida por cientos de edificios y vestigios del rico pasado de la zona, es considerada Patrimonio de la Humanidad desde 1980 por la UNESCO. En parte, esta delimitación se lleva a cabo a través de los vestigios supervivientes de la antigua muralla, entre los que destacan los restos de ocho puertas monumentales que además de demarcar las 135 hectáreas del centro histórico, nos sirve como metáfora al pasado relevante, emprendedor y comercial de Damasco: Una ciudad volcada al intercambio, abierta al mundo y a los visitantes. Nombres tan bellos y elocuentes como Bab al-Faray o Puerta de la Liberación, Bab al-Faradis o Puerta del Paraíso o Bab al-Salam, Puerta de la paz. Parece que la ciudad desde sus más antiguos origenes lanza un grito mudo, pétreo, que nadie parece o quiere escuchar.

Arriba, Mapa de situación de las Puertas del recinto amurallado de Damasco. Abajo, Imagen antigua de Bab al-Salam

Empezamos a atravesar callejuelas y llegamos rápidamente al hito más antiguo de la ciudad: La antigua Ciudadela. Hoy los investigadores no se ponen de acuerdo en sí los primeros asentamientos se situaron en esta misma ubicación, pero lo cierto es que este lugar puede considerarse por los visitantes como la matriz o el útero a partir del cual se concibio esta urbe del mundo antiguo. Es una zona palacial y fortificada medieval, la actual proveniente desde los siglos X-XI, asentada sobre construcciones seleúcidas... en uso hasta los años 80 del siglo XX, cuando empezó a excavarse, musealizarse y prepararse para el turismo y la investigación, llégándose hasta la actualidad... Residencia de Saladino, atacada por mamelucos, franceses, bizantinos, mongoles y otomanos... la Ciudadela, valerosa y orgullosa, parece no tener hueco en la actual naturaleza de la ciudad... callada y discreta.

Vista de la Ciudadela de Damasco desde el lado sur

Enseguida empezamos a ver evocadoras mezclas que nos hablan del pasado común sirio. Un pasado vivo en el pleno centro de la capital actual. Frente a la Mezquita Omeya, podemos ver el mítico y apetecible Zoco Al-Hamidiyya al cual se accede por los restos del antiguo Templo romano de Júpiter. No se trata de un resto romano más, abundantísimos en las orillas mediterráneas... Estos restos son vividos, son parte de la vida actual de los sirios y sirias, los comerciantes han creado este emporio del intercambio amparados bajo esta portada templaria de estilo corintio. Es una lástima que muestras tan evidentes de vida y comunicación guarden un silencio forzado.

Zoco árabe+Templo romano

Una vez pasado este especial umbral entramos en uno de los Zocos más grandes e históricos del mundo islámico. Cubierto en gran parte de su recorrido, podemos o podíamos encontrar casi de todo entre sus múltiples puestos y locales comerciales, el típico experimento que todo occidental busca en un zoco... ese colorismo y preciosismo de alfombras, cerámica o orfebrería, mezclado con los potentes olores de flores, especias y hierbas, carne fresca y no tan fresca, frutos secos y finos dulces. El tacto de las sedas y de las últimas marcas deportivas falsificadas, junto a unguentos milagrosos, tintes, juguetes y souvenirs... perfumes e inciensos junto a animales, libres o enjaulados... y todo esto junto al famoso arte de la hospìtalidad árabe, que parece que en el caso sirio y damasceno alcanza cotas exquisitas... o al menos esto ha querido trasladarse desde las autoridades.

Es dificil imaginar las calles del Zoco vacías... en silencio

Tras el tradicional bullicio comercial del zoco el contraste perfecto podía encontrarse entre cualquier callejón o esquina del intrincado esquema urbano de Damasco. Se podría realizar un paseo por los múltiples palacios damascenos, que nos hablan del poder de otros tiempos. Grandes mansiones urbanas, resultado de las grandes familias o linajes en torno a la figura patriarcal. Un sistema familiar y clánico que se traduce en la casa. Podemos citar el Palacio Dahdah, todavía habitado por la familia y construído hace unos 300 años o podemos visitar Beit Jabri, donde los descendientes de la familia han instalado un café con mucho encanto donde saborear un aromático té o fumar relajadamente en una de sus artesanales pipas de agua. (http://www.jabrihouse.com/index.htm)



Patio interior del Palacio Dahdah

El exótico patio de Beit Jabri

Para hablar de palacios damascenos debemos situar una de sus grandes maravillas y de mayor interés turístico: El Palacio Azem, construído en 1750 para albergar la residencia oficial de los gobernadores otomanos en Siria. Decorado con ricas piedras, sigue la estructura dual: zona privada/zona pública. Ha vivido en sus muros los vaivenes politicos sirios... unos vaivenes que ya no la afectan. Sigue siendo un edificio estatal, pues alberga el Museo de Artes y Tradiciones Populares de Siria, una muestra del folclore y las tradiciones, pero tamizadas a traves del filtro estatal...

Damasco, como toda ciudad antigua, ha sido testigo de la convivencia de diversas nacionalidades, sociedades, clases, etnias... y también religiones. Cristianos de diversos credos, musulmanes sunníes, drusos y chiíes, judíos, otras reigiones orientales... habitaron las calles de la milenaria ciudad, y obviamente alternando tensas armonías con sangrientos enfrentamientos. Damasco es uno de los escenarios primordiales en las Cruzadas europeas medievales por recuperar los Santos Lugares, y ya de paso intentar controlar el comercio con Oriente. En Damasco se levantó un rico y próspero barrio cristiano, encontrando por tanto en Damasco lugares como la Capilla de Ananías, subterránea construcción en honor al personaje bíblico relacionado con la conversión del gran protagonista cristiano de Damasco: San Pablo. Esta es considerada la primera iglesia y el primer bautismo acometido tras el de Cristo, pues en este sótano del judío Ananías fue bautizado uno de los ideólogos del cristianismo... según la tradición, claro esta. Otro gran nombre religioso pone en diálogo a las dos grandes religiones de la ciudad. Cristianos y musulmanes en torno a San Juan Bautista, cuyos supuestos restos descansan en el principal monumento de la ciudad.

Capilla subterránea de Ananías

Llegamos a la mayor joya de todas las que perlan esta tiara silenciada. Un monton de piedras preciosas cubiertas de polvo y barro, guardadas tras grandes cerrojos, que en este caso son la represión, el control de los medios, el terrorismo de estado, el nepotismo, la muerte indiscriminada, la injusticia y la total impunidad... La Gran Mezquita de los Omeyas es el centro de la ciudad, su símbolo, su mayor aliciente y oferta que mostar al mundo. Su emblema, su inspiración y su base histórica, parte de su pasado y de su justificación actual y venidera... Esos muros estan mudos, sus mensajes ya no llegan. Es una mezquita modelo, la tercera más importante del Islam, tras las situadas en La Meca y Medina. Santa tanto para islámicos como cristianos, pues dice preservar en un sepulcro la cabeza de San Juan Bautista, profeta para ambos credos. Levantada sobre el primigenio templo principal de la deidad aramea, que paso a ser un templo romano y de ahí a Catedral bizantina, cuando fue reutilizado en su función de Mezquita en el año 705. Decorada ricamente, sirvió como escaparate de la tradicional artesanía siria, destacando los ricos mosaicos. Testigo de la historia, alberga también la tumba del Gran Sultán Saladino...

Miles de noticias, características y aspectos sobre esta construcción paradigmática... que resumen perfectamente el patrimonio y el legado cultural sirio que nos ha legado a la actualidad. Un patrimonio cultural que esta amordazado, esperemos que por poco tiempo. Que la llamada desde uno de los minaretes de la Gran Mezquita simbolice ese grito oculto, un grito de miedo y rabia, que esperemos consiga en un futuro la paz y la feicidad a los vecinos de la ciudad más antigua del mundo.

Arqueología en Siria: El pasado y el turismo en silencio

(Foto - REUTERS)

¿Esta justificado el iniciar un post sobre arqueología siria tras ver imágenes como esta?

Son alguna de las muchas víctimas que ha dejado tras de sí el último atentado en Damasco, perpetrado para unos por Al Qaeda y para otros por el mismo gobierno, ese gobierno fraticida que repele y destroza con cada vez más virulencia al pueblo sirio. La dificil y tensa asociación entre Estado y Pueblo se ha roto, se ha quebrado en mil pedazos. Esa antigua cerámica, milenaria, se ha resquebrajado y será muy dificil el volver a unirla. Pero... ¿Estuvo alguna vez estuvo unida?

Afrontamos la "Primavera Siria" desde distintos puntos de vista culturales, viendo así distintas consecuencias o evidencias de lo que sucede en las calles, tras la represión, el control estatal de los medios de información y comunicación y la muerte indiscriminada de opositores civiles de manera pública o encubierta, como parece entenderse de estos últimos atentados en la capital.

Sí algo tiene Siria característico es su milenaria historia. Antecedentes y antepasados antiquísimos de una de las zonas conformadoras del ser humano tal cual somos en la actualidad. Siria, comprendida como parte de Oriente Próximo, fue el horno de la humanidad, en el que se fraguaron todas las mejoras neolíticas que colocaron al humano en la historia. Zona de cruce de caminos, de intercambios, de rutas, de amistades y de guerras. Desde los primitivos asentamientos que nos anuncian el inicio del mundo urbano y hasta la actualidad, esa posición privilegiada geoestratégica ha significado su riqueza y su condena. Desarrollada y en vanguardia ante las innovaciones técnicas y materiales, testigo del comercio durante siglos y con alma caravanera e intermediaria entre continentes, ya bien sea para intercambiar metales, piedras preciosas o esclavos o para el comercio de petróleo y gas; A su vez dominada y ambicionada desde todos los grandes ejes de poder, desde sus vecinos mesopotámicos, pasando por otros grandes imperios antiguos o medievales (griegos, romanos, persas, bizantinos, islámicos) y acabando en las grandes potencias occidentales contemporáneas que han visto en Siria un balcón perfecto para su control de la zona.

Testigo de todo este cargado devenir son sus miles de yacimientos arqueológicos, muestras de su pasado, joyas de su presente y sus esperanzas del futuro, que son amenazadas ahora ante la oleada de violencia estatal. Quizás esto no sea lo más preocupante, pues el estado sirio conoce perfectamente sus necesidades y sus riquezas, pero de manera secundaria afecta y mucho. Un país cuyo uno de sus mayores aportes económicos es el turismo, se ve claramente hundido ante la inestabilidad, el crimen y el asesinato continuado, que unido a los notables prejuicios occidentales ante el mundo islámico y su "violencia" y las prohibiciones o recomendaciones de la ONU y sus mienbros para abandonar el país han provocado el colapso económico.

Pero no nos engañemos... la situación de la conservación y estudio de los yacimientos sirios nunca fue buena. El gobierno sirio fue avisado desde la UNESCO, amenazando con eliminar de las listas de Patrimonio de la Humanidad a las joyas sirias ya en 2009 y 2010. Varios investigadores extranjeros han sido testigos de la total dejadez desde las autoridades hacia sus tesoros arqueológicos: Obras de infraestructura sobre importantes yacimientos protegidos, abandono total de yacimientos frente a la excesiva masificación incontrolada de otros, minúsculas medidas de protección, caos y anarquía en museos e instituciones, formación deficitaria en los estudiosos locales, dependencia arqueológica exterior, contrabando y mercadeo de restos arqueológicos... El Directorio de Antiguedades sirio, dependiente del Ministerio de Cultura hace estimaciones de la existencia de unos 10000 yacimientos arqueológicos, de los que solo se tiene conocimiento de unos 3000, no hay interés ni medios para fomentar la investigación, por lo que la investigación y la búsqueda del pasado sirio seguirá dependiendo casi en su totalidad del interés foráneo.

Esta es la situación que viven yacimientos riquísimos, vitales para el conocimiento y el devenir histórico de la humanidad y para el desarrollo económico y la subsistencia de muchas empresas y familias que viven, o vivían, de la atrayente actividad turística arqueológica, muy en boga en occidente desde el siglo XVIII. A continuación damos un paseo por alguno de estos emplazamientos, unos conocidísimos y deseadísimos, y otros oscurecidos y casi en el abandono.

EBLA Tell Mardikh عبيل، إيبلا

La imagen nos habla perfectamente de una dualidad característica de estos yacimientos: Son vitales para a investigación histórica, el desarrollo de teorizaciones o hipótesis posteriores... pero no son restos materiales espectaculares que puedan provocar que el Estado se interese totalmente en la preservación y fomento de la investigación. Nos encontramos ante una de las aproximadamente 20000 tablillas del archivo del Palacio Real de Ebla. El yacimiento presenta una ocupación continuada desde el 3000 a.C hasta el 2250, cuando sufre su primera destrucción y abandono por el mítico Naram-Sin. Se recupera en el segundo milenio, entre 1850 y 1600 a.C, cuando pasará a ser un nucleo secundario hasta el siglo VII, cuando se abandone totalmente, olvidado hasta 1964, cuando es redescubierto por investigadores italianos.

Las tablillas cuneiformes, además de servir para poder avanzar en el desciframiento y traducción de las lenguas olvidadas, nos confirman las fuentes económicas de los sirios del tercer milenio, que como hemos visto siguen siendo en la actualidad protagonizadas por la labor de intermediario y comerciante: Los archivos nos hablan de una Ebla controladora del comercio exterior de su época, poniendo en contacto al Egipto faraónico con otros enclaves mesopotámicos. Exportan los ricos cedros del Líbano, finísimas manufacturas o muestras artesanas atestiguadas en los yacimientos y muestras textiles, entre otras muchas mercancias. Este poderío económico influía también en la política (No somos muy distintos a los eblaitas del 2500 a.C) pues parece que la aristocracia comercial elegia a los reyes de Ebla.

UGARIT   Ras Shamra رأس شمر

Otro de los grandes yacimientos de importancia capital es el de la antigua ciudad costera de Ugarit, a pocos km de la actual Latakia, una de las grandes urbes de la actual Siria, donde se encuentra el emergente turismo de playa y de donde procede Bashar al-Asad y su familia, la dinastía presidencialista que  controla en la actualidad este rico territorio.

Ugarit tuvo su época de esplendor en el segundo milenio, entre 1450 y 1180 a.C, aunque la ciudad surgió en el Neolítico por su destacadísima posición geográfica, que la priorizó en los contactos comerciales entre el interior asiático y el Mar Mediterráneo, al que debe gran parte de su riqueza posterior. Descubierta en 1928 por un campesino, enseguida se iniciaron los trabajos arqueológicos, esta vez de manos francesas. La importancia de Ugarit para la investigación histórica vuelve a nacer tras el hallazgo de varias bibliotecas, donde se han encontrado textos de todo tipo: administrativos, literarios, políticos, económicos, religiosos y funerarios... en varios idiomas de la época: egípcio, hurrita, sumerio, acadio, chipriota... lo que nos habla de la importancia de la urbe desde una esfera politico-económica, siendo una de las bisagras del equilibrio entre Mesopotamia-Anatolia-Egipto-Chipre... Una riqueza e importancia de Ugarit, que también tiene como base para el desarrollo posterior. Del estudio y la investigación se puede decir que Ugarit y sus gentes son uno de los antecedentes claros del pueblo hebreo, todos provenientes del tronco semita, por lo que podemos relacionar rasgos y características mostradas en los primeros capítulos de la Biblia con los avances en las excavaciones de Ugarit. El alfabeto que surgió en la ciudad tras el sistema cuneiforme de tipo mesopótámico es junto al fenicio uno de los primeros, a partir de los cuales  se desarrollaron los actuales sistemas de escritura...

Como vemos, Ugarit y los yacimientos sirios no deben ser solo preocupación o interés de los sirios, pues guardan bajo sus piedras y montañas de olvido y desinterés la mayoría de los grandes secretos y claves de la investigación de la evolución humana en el mundo antiguo.

PALMIRA Tadmor تدمر



Palmira, mil veces cantada, fotografiada, inmortalizada, explicada y visitada. Cuatro imágenes distintas de las muchas que puede ofrecer la centenaria ciudad. Mitos, misterios y tesoros, lo tiene todo para atraer la curiosidad y el interés occidental... y así fue hasta el inicio de la Primavera Árabe y su continuo recrudecimiento estatal. Palmira fue, es y será la joya de los yacimientos arqueológicos sirios, quizás sea el más espectacular de todos y el situado en un enclave más bello y enigmático... En medio del desierto, un desierto que fue testigo en el pasado de uno de los periodos más ricos de toda su historia, y que en la actualidad contrasta con las ensangrentadas noticias que nos llegan.

Hablar de Palmira es hablar de Zenobia, pues es la dupla de su éxito, la época dorada de la ciudad, cuando alcanzó la monumentalidad que hoy atisbamos tras la visita de sus ruinas. La historiografía tradicional primero atacó y luego encuadró a esta mítica reina en el cajón de rara avis, allí donde van a parar la mayoría de mujeres citadas en el relato histórico de la antiguedad, junto a las Cleopatras, las Hatshepsut, las Olimpias...

La ultima mirada de la Reina Zenobia a Palmira del pintor inglés Herbert Schmalz

Capital del Imperio de Palmira y de los Nabateos, controladores de las rutas caravaneras del desierto entre Occidente y Oriente. Su origen es antiguo, ya citada por la Biblia, pero su mayor desarrollo se da en paralelo al Imperio Romano y su asentamiento en la orilla oriental del Mediterráneo. Será en época de Zenobia cuando efimeramente Palmira rete al gran gigante de la época, y entre el 266 y el 272 d.C vivan su época de esplendor y autonomía. Finalmente Aureliano entró en Palmira, Zenobia fue llevada a Roma... y con ella toda la esencia y relevancia, Palmira inicia su ocaso, pasando por diversas destrucciones, conquistas e incluso un terremoto, que formaron el mito que en la actualidad es y que de momento permanece en silencio.

BOSRA بصرى

Acabaremos con Bosra uno de esos yacimientos o enclaves "cebolla", a través de los cuales podemos hacer un breve repaso de historia. Bosra sigue habitada, y de hecho es una de las principales ciudades sirias de la actualidad, capital de la región de Hauran y a unos 150 km de Damasco. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980 junto a otros enclaves sirios. La Bosra antigua y la actual poco tienen que ver la una con la otra, adosadas y unidas, aberración o continuidad, según se mire. Sea como sea, en Bosra podemos rastrear la historia siria a partir del siglo XIV y hasta la actualidad. Importante ciudad para los nabateos y con posterioridad para los romanos, que la declararon capital de provincia, por lo que hoy podemos visitar ese monumental teatro. Fue testigo de la revolución religiosa, primero la cristiana que terminó en época bizantina y que dejó varias iglesias en la ciudad y luego la irrupción musulmana a partir del siglo VII. Se dice que Bosra fue visitada por el Profeta Mahoma donde podría haber sido introducido al monoteísmo... sea como fuera, desde el 634 se inicia la época de las mezquitas en Bosra, expansión musulmana que también ha visto el paso de árabes, seleucidas-persas y mongoles... hasta el colapso económino. Bosra interesaba, era protagonista y eje de la historia oriental por su posicion estratégica comercial en la ruta a La Meca. Cuando esta cambió de trazado, la vida urbana de Bosra fue desapareciendo hasta convertirse en un núcleo anodino. El renacimiento de la ciudad se dió a partir del siglo XIX con el establecimiento de un gran número de drusos en la ciudad...

Bosra es la perfecta parábola, la Bosra de ayer hoy es Siria... atacada en una de sus principales fuentes de ingresos y razones de ser, puede caer... pero esperemos que con el tiempo el renacimiento sea posible, un renacimiento que tendrá que traer el cambio... los drusos de Bosra son los actuales jóvenes sirios, de varias confesiones, etnias, origenes y posiciones sociales, luchando y pugnando por algo nuevo, quizás no sepan el que o no hayan llegado a un acuerdo, pero si tienen claro lo que no quieren. Esperemos que llegue el dia en el que los sirios tomen las riendas de su pasado y de nuevo la humanidad pueda disfrutar de estos tesoros liberados en libertad.





El mes de ENERO... SIRIA!

Primera presencia en Asia. Me apetecía mucho escribir sobre el gigante asiático, esa gran mole con esa enorme variedad de lugares, pueblos y culturas.

Además me apetecía visitar un país árabe. Siempre me han despertado mucha curiosidad, hipnotismo... quizás estereotipo puro y duro. Pero ahora creo que es un buen momento para escribir, visitar, acercarse y tender comunicación con estos lugares. Algo en el mundo árabe esta cambiando, y Siria es uno de los casos más paradigmáticos y a la vez más dispares.

El régimen sirio y su feroz lucha sin cuartel contra cualquier muestra de disconformidad por parte de su pueblo están protagonizando desde hace varios meses la prensa internacional.

Siria, un país milenario, crisol de culturas, centro del mundo, origen de la civilización... se desangra. La milenaria Damasco calla avergonzada, los monumentos y ruinas esperan aletargadas, la cultura popular al margen del discurso oficialista permanece subyugada y amenazada de muerte, las minorías étnicas y religiosas silenciadas brutalmente a base de disparos y fuego...

Homenajeamos de esta manera a un gran país y a un gran pueblo, y lo haremos desde su mayor tesoro: Su legado cultural, desde el más antiguo hasta el más actual. Como siempre actuaremos en una cuádruple vertiente semanal:

I. Arqueología en Siria: El pasado y el turismo silenciados.

II. Damasco: La ciudad más antigua del mundo en silencio.

III. El drama kurdo en Siria: El mundo en silencio.

IV. Cultura contemporánea siria: El exilio/la clandestinidad y la esperanza.

Desde aquí y con toda la humildad de este rincón, deseamos lo mejor al pueblo sirio, esperando que su esfuerzo y su lucha no sea en vano y anhelando un futuro cercano en el el que Oriente goce de a paz y la tranquilidad que merece... Siria es como una arrugada y ajada abuela milenaria, la abuela de la civilización occidental obligada a vivir en una tensión permanente. Su experiencia, su aporte y su tradición merecen lo que su pueblo anhela: Libertad y Justicia. Ojalá así sea.

(Foto: Reuters)